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脉浮而紧,为太阳正脉,迺静是不传他经矣。其人本虚,是以发战,以脉浮,故当汗出而解也。

凡用纯寒、纯热药,必用甘草,以缓其力也。惟胆于肝,肚于胃,腰子于肾,脊髓于骨,心于血,可引诸药入本经,实非其补。

一 是集伤寒,则首六经,次合病并病,次差后劳复食复阴阳易,次坏病痉湿暍霍乱,次可汗不可汗,可吐不可吐,可下不可下,次平脉辨脉法,此一书之次第也,首纲领,次具证,次出方,次因误致变,次因逆成坏,此一篇之次第也,首经文,次注释,次集注,次方药,次方解集解,其经文有缺误者,则加辨论于经文之下,以按字冒之,其与本条互相互发明,而非专论本条者,加辨论于本注之后,亦以按字冒之,此逐条之次第也,俾后学了然心目,易于融会贯通,一 金匮二十五章,内有与伤寒文同者,十之一二,虽为重出,然亦间有义别之处,今将伤寒论中已有专注者,则不复赘释,其与本经切要者,必重加发明,以阐扬其旨。此皆表未解,不可攻里之饮证也。

今但内热而无外寒,故不用姜桂。 今既无太阳、少阴兼病之证,而又不作结胸、藏结之病,但其人发狂,是知太阳随经瘀热,不结于上焦之卫分,而结于下焦之荣分也。

 然心悸有心气虚,有水气乘,水乘先因心虚,今心下悸者,乃阳气虚惕然自恐,欲得按以御之,故用桂枝甘草,载还上焦之阳,魏荔彤曰:此条乃发汗过多之禁也。 故少腹当□满,而小便自利者,而血蓄于下焦也。

若不从实化,不成结胸,但头汗出至颈,余处无汗,则热不得越也。呼则随阳出,吸则随阴入。

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