脉浮而紧，为太阳正脉，迺静是不传他经矣。其人本虚，是以发战，以脉浮，故当汗出而解也。
凡用纯寒、纯热药，必用甘草，以缓其力也。惟胆于肝，肚于胃，腰子于肾，脊髓于骨，心于血，可引诸药入本经，实非其补。
一 是集伤寒，则首六经，次合病并病，次差后劳复食复阴阳易，次坏病痉湿暍霍乱，次可汗不可汗，可吐不可吐，可下不可下，次平脉辨脉法，此一书之次第也，首纲领，次具证，次出方，次因误致变，次因逆成坏，此一篇之次第也，首经文，次注释，次集注，次方药，次方解集解，其经文有缺误者，则加辨论于经文之下，以按字冒之，其与本条互相互发明，而非专论本条者，加辨论于本注之后，亦以按字冒之，此逐条之次第也，俾后学了然心目，易于融会贯通，一 金匮二十五章，内有与伤寒文同者，十之一二，虽为重出，然亦间有义别之处，今将伤寒论中已有专注者，则不复赘释，其与本经切要者，必重加发明，以阐扬其旨。此皆表未解，不可攻里之饮证也。
今但内热而无外寒，故不用姜桂。 今既无太阳、少阴兼病之证，而又不作结胸、藏结之病，但其人发狂，是知太阳随经瘀热，不结于上焦之卫分，而结于下焦之荣分也。
然心悸有心气虚，有水气乘，水乘先因心虚，今心下悸者，乃阳气虚惕然自恐，欲得按以御之，故用桂枝甘草，载还上焦之阳，魏荔彤曰：此条乃发汗过多之禁也。 故少腹当□满，而小便自利者，而血蓄于下焦也。
若不从实化，不成结胸，但头汗出至颈，余处无汗，则热不得越也。 呼则随阳出，吸则随阴入。